UN CHISTE SOBRE ‘SAN’ JOSEMARÍA ESCRIVÁ MUY CONTADO EN AMBIENTES ECLESIÁSTICOS

 

Se sabe que las tres condiciones para la canonización son:

1- existencia real.

2- algún milagro realizado por la intercesión del candidato.

3- santidad de vida.

También se sabe que hay excepciones para cada regla:

1- No está absolutamente probada la existencia histórica del indio Juan Diego.

2- San Felipe de Neri fue canonizado sin mediar milagro.

3- “San” Josemaría fue canonizado sin la “santidad de vida”.

 

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VER TAMBIÉN:

 
- Un chiste muy bueno sobre el Opus Dei

- Un chiste sobre el gran pecado de soberbia del Opus Dei: “Padre Nuestro…”, por GALLEGO & REY

 

DOCUMENTO DE DENUNCIA DE EX MIEMBROS DEL OPUS DEI PARA LA SANTA SEDE

Hola a todos y ¡Feliz Pascua!.

Os envío  el escrito que como ya os dije, una persona de gran prestigio llevará en mano a Roma, junto con unos cuantos testimonios nuestros, de forma que se vaya sabiendo de primera mano cómo la teoría y la praxis en el Opus Dei llevan caminos absolutamente opuestos y destrozan vidas.

Quien quiera adherirse a él, ha de enviarme a carmencharo@euskalnet.net su nombre completo, pais, número de identificación personal, condición y fechas de pertenencia en la obra.

Estos datos no los sabré más que yo y la persona que lleve a Roma el documento, y una vez enviados serán borrados de todos los archivos, de forma que por lo menos por mi parte, quede a salvo la absoluta confidencialidad de cada uno.

Gracias de antemano por dar la cara y contribuir a que salga a flote la verdadera cara del Opus Dei. Y para los directores que nos leen, esto no es una campaña contra nada, sino algo que vosotros mismos debiérais hacer si buscais la gloria de Dios.

Un fuerte abrazo para cada uno.

Carmen Charo

 

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ESCRITO DE DENUNCIA PARA EL VATICANO

19 de marzo de 2008

Ciudad del Vaticano

Su Eminencia Reverendísima

Los abajo firmantes todos cristianos bautizados en la Santa Madre Iglesia Católica, nos dirigimos de la manera más atenta y respetuosa a su Eminencia, para poner a su amable consideración una serie de puntos a propósito de la próxima Visita Apostólica que se realizará a la Prelatura Personal de la Santa Cruz y Opus Dei.

Nosotros pertenecimos en su momento a la Prelatura y por diversas circunstancias nos vimos obligados a abandonar la institución, aunque a un buen número de firmantes se les obligó a abandonarla después de años de dedicación y trabajo en los apostolados que lleva a cabo el Opus Dei.

Nuestras experiencias vividas durante el transcurso de tiempo que duró nuestra pertenencia a la Obra, nos da un conocimiento más amplio del funcionamiento interno de la misma, así como el señalar con mucho dolor, por las implicaciones que estos hechos tienen en las almas, los procedimientos llevados a cabo para la captación de los miembros y la forma de vida y praxis que se desarrolla en la institución.

Podemos asegurarle que hemos aprendido de las enseñanzas de los Santos Padres Juan XXIII, Pablo VI, Juan Pablo I, Juan Pablo II y actualmente de su Santidad Benedicto XVI felizmente reinante, el respeto a la libertad de conciencias, en el marco de los Derechos Humanos como síntesis de la teología moral natural y la teología moral católica, las cuales son constantemente violentadas por la praxis llevada a cabo en la Prelatura Opus Dei.

Resumimos a continuación para la consideración de su Eminencia Reverendísima los aspectos que consideramos deben ser observados por los excelentísimos Visitadores Apostólicos:

 

 

Valladolid rinde homenaje al Arquitecto Miguel Fisac en el Museo Patio Herreriano

 

El arquitecto MIGUEL FISAC SERNA: histórico miembro del Opus Dei de 1936 a 1955, algunas declaraciones sobre la Obra y su fundador tras abandonar la institución:

“A JOSÉ MARÍA ESCRIVÁ NUNCA LE OÍ HABLAR BIEN DE NADIE”

ENTREVISTA A MIGUEL FISAC, REALIZADA POR ODAN (Opus DEI AWARENESS NETWORK) AÑO 2000

DEBATE DEL PROGRAMA “LA CLAVE”: “No he visto en José María Escrivá ningún rasgo de amor cristiano”

ÚLTIMA ENTREVISTA EN TELEVISIÓN A MIGUEL FISAC: “El Opus Dei es una secta con poder”

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Una exposición reúne en el Patio Herreriano los ‘Huesos varios’ de Fisac

El Norte de Castilla

 MARÍA AURORA VILORIA

Los ‘huesos’ son vigas prefabricadas de hormigón pretensado y secciones huecas con formas similares a las estructuras óseas que Miguel Fisac ideó para resolver numerosos problemas técnicos y que, incluso, sirven de acabado. El arquitecto, autor del colegio e iglesia de las Arcas Reales, las utilizó desde 1960 a 1971 en muchos de sus edificios, entre ellos el Instituto Núñez de Arce, por lo que las llamaron ‘piezas Valladolid’.

Siete de estas vigas originales que proceden de la demolición de un edificio en Vic se exponen hasta el 3 de abril en la sala 0 del Museo Patio Herreriano, junto con fotografías de las estructuras y un audiovisual que acerca los procesos de prefabricación y montaje que utilizó Fisac. Titulada ‘Huesos varios’, muestra la técnica y a quienes protagonizaron con el arquitecto esta aventura, Ricardo Barredo y Vicente Peiró.

La exposición itinerante, que se completa con un ciclo de cuatro conferencias que inaugurará el 6 de marzo su comisario, Fermín González, ha sido organizada por el Colegio Oficial de Arquitectos de Valladolid en colaboración con el Museo.

La falsificación del Marquesado de Peralta para Josemaría Escrivá, Fundador del Opus Dei

Extraido de LOS AÑOS MENTIDOS.

Autor: Ricardo de la Cierva.

Editorial Fénix

 

CAPÍTULO X

LA FALSIFICACIÓN DEL MARQUESADO DE PERALTA (páginas 143 a 158)

 

Pie de foto: Monseñor José Maria Escrivá recibe el título de doctor honoris causa por la Universidad de Zaragoza. El Opus Dei se ha mostrado muy poco riguroso en cuanto a la biografía y sobre todo en cuanto al título nobiliario de su fundador.

CAPITULO X

LA FALSIFICACION DEL MARQUESADO DE PERALTA

 

Las máquinas de propaganda – o los llamados ahora púdicamente “centros de imagen” – cuidan, por definición, mucho más la imagen que la realidad; maquillan la realidad e inevitablemente la deforman. Las máquinas de propaganda actúan muchas veces, inevitablemente, como máquinas de la mentira. Lo acabamos de ver en el caso de los jesuítas; ahora lo comprobaremos en otra importante institución religiosa de nuestro tiempo, el Opus Dei.

 

Me he referido muchas veces en mis escritos al Opus Dei y concretamente a su fundador, el padre José María Escrivá; he estudiado la beatificación de monseñor Escrivá recientemente, en la segunda serie de mi libro Misterios de la Historia, publicado por Planeta en 1992 y que ya va por la tercera edición. Voy a referirme mucho mas extensa y profundamente al Opus Dei en mi ya muy próxima Historia de la Iglesia contemporánea y por supuesto mantengo aquí mis opiniones anteriores y muy especialmente las que comuniqué a propósito de la beatificación: como cristiano de filas acepto la beatificación de monseñor Escrivá, me adhiero, aunque algo más críticamente, al entusiasmo de los trescientos y pico mil fieles que batieron todos los records de llenado en la plaza de San Pedro; tuve la suerte de ser el primer observador que informó anticipadamente sobre la fecha de la beatificación, como bien sabe el director de ABC Luis María Anson que gracias a una llamada telefónica mía se adelantó a todos los demás medios en dar esa noticia; me pareció fatal que la diputada Isabel Tocino, miembro del Opus Dei, creyera más político no asistir a la beatificación; y creo que el espíritu evangélico, la fidelidad a la Santa Sede y la eficacia apostólica del Opus Dei en sus obras de enseñanza y de caridad por todo el mundo merecían este gran reconocimiento público del Papa, porque en medio de sus defectos como persona humana y baturro de pro que la proximidad hace resaltar más, la vida del padre Escrivá estuvo, en efecto, llena de virtudes heroicas y de una tensión permanente en servicio de la Iglesia.

 

Sucede también que como he indicado en algunas anotaciones de pequeña historia personal he recibido de algunos miembros del Opus Dei grandes ejemplos y grandes ayudas que contrastan con las faenas, a veces negras e indignas de cristianos, que me han dedicado otros miembros o allegados del Opus Dei sobre todo en mi vida profesional, donde algunos de ellos se han estrellado repetidas veces contra mí, aunque en todos los casos hayan recibido la respuesta contundente que se merecen. Estas actitudes contrarias no me hacen variar mi alto concepto sobre el Opus Dei y su fundador, pero sí me facilitan la tarea crítica cuando me encuentro con hechos reprobables en la Obra y en quien la creó. Con este espíritu abordo este capítulo, por .el que pido perdón a mis amigos del Opus Dei y a las innumerables personas a quienes el Opus Dei ayuda de forma profunda para su vida espiritual al orientarles en el difícil camino de los hombres hacia Dios. Yo tomo mi orientación de otras fuentes pero ello no me impide respetar a quienes hacen del Opus Dei el principal apoyo y la principal razón de sus vidas.

 

VIGESIMO OCTAVA MENTIRA: “Don Alvaro del Portillo disimula con poca habilidad las profundas relaciones del Opus Dei, monseñor Escrivá, Franco y su régimen, aunque no niega algunos contactos de Escrivá con Franco, en los que, dice, sólo actuó como sacerdote. Y luego difumina también la trayectoria de los miembros del Opus Dei en España “unos en el poder y otros en la oposición. En otro momento señala don Alvaro que ya en 1964 aconsejó monseñor Escrivá a la Santa Sede que la Iglesia de España se despegara del franquismo para evitar identificaciones futuras que podrían resultar enojosas y peligrosas” (Entrevista de don Alvaro del Portillo con Le Figaro 12 de mayo de 1992 resumida e interpretada en mi obra citada p. 365).

 

Don Alvaro del Portillo, por quien siento un especial afecto y respeto – sed magis amica veritas- ofrece una acusada tendencia al maquillaje histórico. En mi reciente libro de 1993 Franco y don Juan, los reyes sin corona, he publicado por vez primera una carta de monseñor Escrivá al general Franco felicitándole nada menos que por la promulgación (que se hizo sin debate parlamentario) de la Ley de Principios Fundamentales del Movimiento Nacional. Y me consta que hay varias cartas más de monseñor Escrivá en el archivo de Franco, que hasta ahora no se han publicado (yo obtuve esa carta por medios propios) lo que tal vez pueda explicarse ante el hecho de que el encargado de ordenar y comunicar gradualmente los documentos del archivo es un miembro numerario del Opus Dei. Me extraña mucho que el padre Escrivá recomendase a la Santa Sede en 1964 el despegue del régimen de Franco cuando él mismo se sentía feliz con la irrupción de un poderoso grupo del Opus Dei en los gobiernos de Franco donde se mantuvieron firme y provechosamente (para ellos y para el Opus Dei, y también para España) entre 1957 y 1973, cuando fueron eliminados en bloque al desaparecer su gran valedor, el almirante Carrero Blanco. La equiparación de miembros del Opus Dei en el poder de Franco y en la oposición es falsa. Estaban en su inmensa mayoría con el poder; iniciaron una corriente de oposición muy minoritaria entre ellos mismos ya muy al final del régimen, por medio del profesor Calvo Serer, que durante décadas había sido un ardiente partidario de Franco y su régimen, hasta el punto de entregar a Franco, “abierta al vapor” según testimonio de Carrero Blanco, una carta de don Juan de Borbón portada por el propio Calvo Serer a un colaborador de don Juan en España.